打铁花开首
打铁花”初源于工匠们的祭祀步履。每年龄首，五门工匠们开业之前，为首的工匠就会经由协商，搭好花棚，并在花棚的朔方，面向南搭一神棚，接管吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各式祭祀品。之后，五匠中各门店、字号内的统共东谈主等，都抬着本店供奉的老君神像，排队而行，一齐吹奏乐打、鸣放鞭炮到神棚。整个各工匠的店铺都要设香案供品迎送。军队到达神棚后，把老君神像安放在神棚之内，举行祭祀庆典，求老君爷、火神爷保佑全年自在、生意欢跃、四季发家。夜晚启动打花。插足打花的多是各门店的工匠，打花之前都要在神棚内膜拜、更衣，求神灵保佑安全，幸免烧伤。工匠们的祭祀步履赢得羽士们的支柱和参与。羽士们或提供打铁花的时事(多是属于庙产的旷地)，或出钱出物。在工匠们祭祀游行时，羽士们往往组织笙、箫、管、笛、丝竹、锣饱读等乐器，为工匠们助兴捧场。平方，工匠们为羽士们锻造钟、罄、云牌、香炉、火盆之类，亦然不收费的。遭受玄教的关键庆典，羽士们也会出钱出物，请工匠们举办。
古本领不仅大作坊、大字号的工匠组织举行“打铁花”步履，村镇集市中的小炉匠、小铁匠铺，也会举办微型的“打铁花”步履。他们一般不搭花棚，也不举行祭祀步履，仅仅采取一棵不太高的柳树或枣树，把鞭炮、动怒绑在树上，把全球自觉捐送的废铁化成铁汁，用木板或木锨往树上打。这种微型的打铁花步履，在生流水平十分低下、文化艺术生存特殊枯竭的古代农村，给乡民们带来了无穷的快意和昂然。这种有着浓厚的玄教和行业特色的“打铁花”步履，平缓赢得了社会各界东谈主士的深爱和支柱，成为确山县的一项全球雅俗共赏的民间传统文娱步履。
露出 勾引
打花者一手拿着盛有铁汁的“花棒”(也叫“上棒”)，一手拿着未盛铁汁的“花棒”(也叫“下棒”)，赤裸着上身，头上反扣一葫芦瓢，马上跑至“花棚”下，用下棒猛击上棒。十几个“打花”者一棒接一棒，一东谈主紧跟一东谈主，贸易于熔炉和花棚之间，一棒铁花冲天而起，另一棒相继而至，棒中的铁汁冲向“花棚”后，遭受棚顶的柳枝坐窝迸散开来，冲向夜空，犹如火烛银花，好意思艳多姿，光彩小心。铁花又燃烧了棚上的鞭炮、烟花等，顿时，铁花倒悬如火山喷发，鞭炮王人鸣似两军激战，雾岚氤氲，流光溢彩，神不守舍。
每当打铁花时，隔邻的龙灯会都组织龙灯赶来助兴，在铁花飞溅的花棚下穿梭，称为“龙穿花”。“龙穿花”是清楚每个龙灯队威望、意识、手段的最好场地。“穿花”穿得最好的龙灯队会受到同业和不雅众的好评及敬慕，也会受到打铁花组织者的奖励，日后便名声大振。“打铁花”，为玄教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”步履的开展。不言而喻，“打铁花”的率先标的一是为了展示本行业的魄力，逢迎于全球，扩大影响，就是作念一次告白。二是讨个祯祥，运用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意，象征着功绩进展兴旺。
